Zeus, der „Göttervater“, der Himmelsgott, war ursprünglich ein indogermanischer Wettergott; er wurde auf Bergen verehrt. Sein Name geht auf die Wurzel *dieu- („lichter Himmel“, „Tag“) zurück. Er verkörpert die kosmische und rechtliche Ordnung, das Patriarchat und durchdringt nach einem Ausdruck der Stoiker als „denkendes Feuer“ die Welt.

In der griechischen Mythologie stellt sich der oberste Gott, der oberste Richter, der die soziale Ordnung hütet, als paradoxe Figur dar. Er gelangte selbst durch Bruch der Ordnung, durch Gewalt an die Macht. Diese Ambivalenz spiegelt sich einerseits in seiner Angst, die Macht könnte ihm geraubt werden, andererseits durch die Grenzen seiner Macht: den Moiren kann er nicht befehlen, und auch Eros, einer der ältesten Götter dem Chaos entsprungen, erweist sich als überlegen.

Diesen Aspekt - Zeus und die Frauen - werden wir in den nächsten Folgen beleuchten.

Konzept, Texte und Sprecherin: Helga Utz

Sprecher: Aart Veder

Ton: Jörg Behrens / klanggestaltung.de 

EPISODENBILD:

geflügelte Metis unter dem Thron Zeus’, auf einer schwarzfigurigen Vase. 

Die Szene stellt die Geburt der Athene dar.

Gemeinfrei : https://en.wikipedia.org/wiki/Public_domain

Link:Metis (mythology) en.wikipedia.org

MUSIK

Marin Marais (1656 – 1728): Passacaille en trio (Pièces en trio, 1692)

LES ARTS FLORISSANTS : P. Agnew, P. Beauny, M. Sypniewski, C. Poulet, F. Carré

Link: https://www.youtube.com/watch?v=s5rfCFuZmCI&list=RDs5rfCFuZmCI&start_radio=1

Deed: https://creativecommons.org/licenses/by/3.0

Podcast-Titelmusik: Kostas Bezos, „Stin ypoga“, Aufnahme 1930 von T. Dimitriadis in Athen (for Victor USA shellac record) Used with kind permission by F.M. Digital Tunes Ltd. FM Records.

Podcast-Logo/Icon: "Junger Satyr mit Silen-Maske“; es handelt sich um eine antike Skulptur, die Alessandro Algardi 1628 restaurierte und ergänzte.

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und eure Kommentare via Email an: utz@oper-unterwegs.at

Unsere gemeinsamen Theaterprojekte findet ihr unter: http://www.oper-unterwegs.at

Konzept, Texte und Sprecherin: Helga Utz

Sprecher: Aart Veder

Ton: Jörg Behrens/klanggestaltung.de 

Schiller beschreibt Kassandra als Einsame, und bei Aischylos, der ihr eine große Szene schreibt, begegnet sie uns als eine der tragischsten Gestalten der griechischen Literatur: Apoll hat ihr alles genommen, was ein Menschenleben ausmacht. Dennoch behauptet sie sich in ihrer Würde, und gewinnt in unseren Augen gegen den Gott.

EPISODENBILD:

John Hamilton Mortimer, Cassandra, 1775

Cassandra, from "Twelve Characters from Shakespeare" -  

Etched and published by John Hamilton Mortimer -

The Metropolitan Museum of Art

Gemeinfrei : https://en.wikipedia.org/wiki/Public_domain

Link: https://www.metmuseum.org/art/collection/search/408076

MUSIK

1. Nicolo Paganini, Sonate Nr. 6, e-moll (1819)

Soojin Han, Violine 

Julius Jeongwon Kim, am Flügel

Aufnahme: 31. Jänner 2020

Link: https://www.youtube.com/watch?v=CstQTo_mWGg 

Deed: https://creativecommons.org/licenses/by/3.0

John Dowland: Melancholy Galliard, um 1595

Marco de Biasi an einer Gitarre von Luca Waldner

Aufnahme: 19. Oktober 2021 im Oratorio dei Battuti in Vittorio Veneto

Gemeinfrei

Link: https://www.youtube.com/watch?v=QjeIXzfS2yw

Deed:/www.wikipedia.org/wiki/Public_domain

Podcast-Titelmusik:

Kostas Bezos, „Stin ypoga“, Aufnahme 1930 von T. Dimitriadis in Athen (for Victor USA shellac record) Used with kind permission by F.M. Digital Tunes Ltd. FM Records - 

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Kassandra finden wir schon bei Homer als schönste von Priamos Töchtern, sie hat die Gabe der Weissagung, empfindet diese aber als große Last, da niemand ihr glaubt, und sie die Dinge nicht ändern kann. Wir befassen uns mit ihrem Wahnsinn und mit ihrer unheilvollen Beziehung zu Apoll, dem Gott des Lichts und der Vernunft, der seine eigene Seherin verdirbt.

EPISODENBILD:

Max Klinger: Cassandra, um 1893

Bronze und rotes Glas. 

Link: https://www.musee-orsay.fr/en/artworks/cassandre-25573

© RMN-Grand Palais (Musée d’Orsay) / Adrien Didierjean

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Danke an alle die uns in emails zu neuen Themen inspirieren und unseren Podcast hören.

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Konzept, Texte und Sprecherin: Helga Utz

Sprecher: Aart Veder

Ton: Jörg Behrens/klanggestaltung.de 

Diese Folge setzt das Motiv der Anagnorisis, des Wiedererkennens, mit den berühmten Beispielen aus der Odyssee fort, aber auch Euripides, Lessing, Kleist, die Brüder Grimm und Johann Peter Hebel kommen zu Wort.

UPDATE Feb/26 !!! -Der Podcst geht weiter

-KASSANDRA 1 ist in Arbeit

wir freuen uns über Anregungen und Feedback per email! JB

EPISODENBILD:

Gregory Peck und Ingrid Bergman im Hitchcock-Film Spellbound, 1945

Link: https://www.film-rezensionen.de/wp-content/uploads/2020/07/Ich-kaempfe-um-dich-Frontpage.jpg

Gemeinfrei : https://en.wikipedia.org/wiki/Public_domain

MUSIK

1. Nicolo Paganini, Sonate Nr. 6, e-moll (1819)

Soojin Han, Violine 

Julius Jeongwon Kim, am Flügel

Aufnahme: 31. Jänner 2020

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Deed: https://creativecommons.org/licenses/by/3.0

2. W. A. Mozart, Sonate für Violine und Klavier e-moll, KV 304 (1778) 

Soojin Han, Violine 

Julius Jeongwon Kim, am Flügel

Aufnahme: 26. Mai 2021

Link:https://www.youtube.com/watch?v=iRLd_EeMyNg 

Deed: https://creativecommons.org/licenses/by/3.0

3. Jules Massenet, Intermezzo aus der Oper Thaïs, Fassung für Violine und Klavier (1894) 

Soojin Han, Violine 

Julius Jeongwon Kim, am Flügel

Aufnahme: 15. Oktober 2018

Link:https://www.youtube.com/watch?v=U5M0-2Y1eEE

Deed: https://creativecommons.org/licenses/by/3.0

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In dieser Folge beschäftigen wir uns mit dem Motiv des Erkennens und des Wiedererkennens, das bei den Griechen eine zentrale Rolle spielte. Die Selbsterkenntnis, das ERKENNE DICH SELBST, das jeden Besucher eingemeißelt in Delphi empfing, war für sie die Voraussetzung für ein gelungenes Leben.

Episodenbild:

René Magritte, La reproduction interdite, 1937

Link: ps://3minutosdearte.com/wp-content/uploads/2018/09/Magritte-la-reproduction-interdite-1937-e1537042425546.jpg 

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Sisyphos, der in der Unterwelt sinnlos immer wieder den schweren Stein auf den Gipfel wälzt, ist eines der bekanntesten und eindrücklichsten Bilder, die uns aus der Antike überliefert sind. Hier werden seine lustigen und tragischen Geschichten erzählt.

Episodenbild:

Tizian: Sisyphos, Ausschnitt. 1548/49 - Museum del Prado, Madrid

Link: https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Punishment_sisyph.jpg 

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Noch einmal geht es um Helena, diese Frau ist zu interessant für nur eine Folge. Schon bei Homer sind alle Widersprüche angelegt – Helena scheint wütend darüber, dass sie so schön ist und andere über ihre Schönheit verfügen, und sie verschachert wird, wie es den Männern oder den Göttern gerade passt. Sie beschimpft Aphrodite, und schlägt ihr vor, doch selber Paris Frau zu werden, wenn sie von ihm so begeistert ist. Ein höchst subversiver Akt.

Episodenbild:

Vase des sogenannten Menelaos-Malers, ca 450 v Chr.

Menelaos hat vor, die unentschlossen fliehende Helena zu ermorden – beim Anblick ihrer Schönheit aber entsinkt ihm das Schwert. Begleitet wird die Szene von einem fliegenden Eros, der die Macht der Liebe symbolisiert, und von einer beobachtenden Aphrodite, die sich über ihren eigenen Einfluss zu wundern scheint. - Louvre, Paris

Link: https://de.m.wikipedia.org/wiki/Datei:Helen_Menelaus_Louvre_G424.jpg

gemeinfrei - Deed: https://de.wikipedia.org/wiki/Gemeinfreiheit

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Diese Folge dreht sich um Helena, die Frau des Menelaos, des Paris und dessen Bruder, und dann wieder des Menelaos, der den trojanischen Krieg, der angeblich wegen Helenas Ehebruch geführt wurde, im Gegensatz zu Ehemann zwei und drei überlebte. Sie schlüpfte aus einem Ei, das niemand geringerer als Zeus befruchtet hatte, und nach ihrem spektakulären Erdenleben lebt sie mit Achill zusammen, auf der Weißen Insel - die schönste Frau mit dem herrlichsten griechischen Helden.

Musik:

Jean-Pierre Guignon: Les Sauvages, Transkription aus Les Indes Galantes von Jean-Philippe Rameau

Théotime Langlois de Swarte und Sophie de Bardonnèche: Violine

Link: https://www.youtube.com/watch?v=VBqpdzAfspY

Deed: https://creativecommons.org/licenses/by/3.0

Episodenbild:

Brigitte Bardot als Sklavin und Jacques Sernas als Paris im Film Helen of Troy, 1956

Link: https://www.flickr.com/photos/62100938@N02/9057938995

Deed: https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/2.0/

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In dieser Folge rücken die Seiten des Hundes in den Blickwinkel, die wir fürchten. Zwar bezeichnen wir den Hund als besten Freund des Menschen - aber immer noch schlummert in ihm die urzeitliche Seite des mordgierigen Wolfes, und so finden wir im griechischen Mythos Kerberos, den bösartigen Höllenhund, oder in der germanischen Mythologie Fenris, dessen wahnsinniges Wüten die Endzeit einleitet.

Episodenfoto:

Herakles präsentiert Eurystheus den von ihm im Kampf besiegten und aus der Unterwelt entführten Höllenhund. Caeretaner Hydria um 525 v. Chr. (Louvre, Paris)

Link: https://en.wikipedia.org/wiki/Cerberus#/media/File:Herakles_Kerberos_Eurystheus_Louvre_E701.jpg

Deed: Public Domain

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Wir wenden uns dem Hund zu, dem treuen Gefährten des Menschen, ohne den, wie viele Forscher meinen, die Entwicklung des Menschen anders verlaufen wäre. Im alten Orient und in der klassischen Antike spielt er eine große Rolle - und die antiken Hunde hat unser heutiger Hund, genau wie wir Menschen die antiken Menschen, beerbt. Es fällt auf, dass der Mensch den Hund immer zwiespältig beurteilt hat - zum einen gilt er geradezu als göttlicher Seelenbegleiter, wenn wir an den hundeköpfigen Gott Anubis der Ägypter denken, er gilt als langmütiges Vorbild an Treue und Redlichkeit, andererseits verachtet der Mensch den Hund, und fürchtet den Beutegreifer, wegen seiner Urverwandtschaft mit dem unheimlichen Wolf. In dieser Folge wenden wir uns zunächst dem Hund als unserem geliebten treuen Freund zu. 

Episodenfoto:

Link: https://pxhere.com/en/photo/57147 

Deed: CC0 Public Domain

Musik:

Jean-Baptiste Senaillé, Sonate in d-moll op.1 Nr. 5 

Les Arts Florissants

Théotime Langlois de Swarte Violine

Thomas Dunford, Laute

William Christie, Cembalo

Link: https://www.youtube.com/watch?v=brdAO9YlFLk

Deed: https://creativecommons.org/licenses/by/3.0

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Die Erzählungen über Persephone sind äußerst interessant -dies Frau ist quasi zweigeteilt - einerseits ist sie das liebreizende Mädchen, das ewige Kind ihrer Mutter, blumenliebend und harmlos - andererseits ist sie Homers „gestrenge Persephoneia“, die Königin der Toten, die sich weidet an dem Leiden ihrer Untertanen - so beschreibt es Petrarca. Dazwischen steht der Brautraub und die Hochzeit mit Hades, dem Gott der Unterwelt.

Episodenfoto:

Link: https://anthrowiki.at/Datei:Proserpina.jpg 

Deed: https://creativecommons.org/licenses/by/3.0

Musik:

John Dowland: Dear, if you change 

The First Book of Songs, 1597

Ernst Stolz (Viola da Gamba) viol consort

Link: https://www.youtube.com/watch?v=c-KtFRRBNgo 

Deed: https://creativecommons.org/licenses/by/3.0

Dear, if you change, I'll never choose again -

Sweet, if you shrink, I'll never think of love -

Fair, if you fail, I'll judge all beauty vain -

Wise, if too weak, more wits I'll never prove.

Dear, Sweet, Fair, Wise, change, shrink, nor be not weak:

And on my faith, my faith shall never break.

unbekannter Dichter

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Demeter ist die Göttin der Fruchtbarkeit, des Ackerbaus, der Herden, Bienen und vor allem eine Göttin für die Frauen. Sie verteidigte als Demeter Thesmophoros die Frauenrechte, ihre Mysterien in Eleusis standen auch dem weiblichen Geschlecht offen, und das ihr zu Ehren veranstaltete Fest anlässlich der neuen Aussaat wurde ausschließlich von Frauen begangen, und das in ganz Griechenland und mindestens drei Tage lang. Sie wurde aber selbst Opfer der Männer, die das Recht nicht achten: Nur teilweise konnte sie sich ihrer Brüder, einer davon der Vater ihrer Tochter, erwehren und sich die brutal geraubte Tochter zurückerobern.

demnächst findet ihr uns auch auf Instagram

https://www.instagram.com/griechischemythologie/

linktr.ee/griechischemythologie

Episodenfoto:

Römische Marmorkopie einer griechischen Demeterbüste aus dem 4. Jahrhundert v. Chr, Museo nazionale romano di palazzo Altemps, Rom

Link: https://de.wikipedia.org/wiki/Datei:Demeter_Altemps_Inv8596_n2.jpg

Deed: https://creativecommons.org/licenses/by/3.0

Musik:

Antonio Vivaldi, Konzert für zwei Oboen d-moll, RV 535

Oboen: Pintér József Sándor, Bernáth Balázs

Klavier: Melinda Juhos

Link: https://www.youtube.com/watch?v=DdfzHfMg1yk

Deed: https://creativecommons.org/licenses/by/3.0

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Niobe erzählt die Geschichte vom Schmerz einer Mutter, die auf einen Schlag alle ihre blühenden Kinder verliert und darüber zu Fels wird, einem Fels, der ewig weint. Sie erzählt von der Grausamkeit der Olympier, die so hartherzig sind, dass ein Stein sich mitfühlender zeigt als sie in ihrer „Gerechtigkeit“.

demnächst findet ihr uns auch auf Instagram

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Episodenfoto:

“Niobe”, Miniatur aus der Handschrift “Cas des nobles hommes et femmes”, 15. Jh., Bibliothèque nationale de France, Paris

Link: https://www.foliamagazine.it/wp-content/uploads/2018/10/24r-579x700.jpg 

Deed: https://creativecommons.org/licenses/by/3.0

Musik:

Dormez beaux yeux aus Les amants magnifiques von Jean Baptiste Lully 

Les Arts Florissants unter der Leitung von William Christie (2011)

Link:https://www.youtube.com/watch?v=5THRWkBhzN0 

Deed: https://creativecommons.org/licenses/by/3.0

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Die letzte Folge über Dionysos handelt von seinem Geschenk an die Menschen: vom Wein. Und weil man gehen soll, wenn es am schönsten ist: Dionysos ist auch der Gott der Vergänglichkeit und des Todes.

! Wir danken allen Hörer:innen für EINE HALBE MILLION DOWNLOADS !

Demnächst versuchen wir uns auch an einem instagram-Auftritt, um insbesondere interessantes Bildmaterial zeigen zu können. Viel Spaß!

Episodenfoto : Amphora, Stefan Schweihofer

Link: pixabay.com/photos/amphora-170621/

Free to use under the Pixabay license - No attribution required

Musik: Johann Schrammel: D-Tanz

16er Buam: Patrick Rutka, Knopfharmonika / Klaus Steurer, Kontragitarre

Link: www.youtube.com/watch?v=nD-TlvmCNdg 

Deed: https://creativecommons.org/licenses/by/3.0

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Diese Folge ist Dionysos, dem Vegetationsgott, gewidmet. Wie das Leben in der Natur erscheint und verschwindet er, und er ist der einzige Gott, dessen Grab man besuchen kann, im Allerheiligsten im Apollontempel in Delphi, dessen Heiligkeit er sich brüderlich mit Apoll teilt.

Episodenfoto:

Grapes, July 2009, © Gerhard Huber

Link: https://austria-forum.org/af/Geography/Europe/Greece/Pictures/Samos/Weintrauben

Deed: https://creativecommons.org/licenses/by/3.0

Musik:

Francisco Tárrega – Lágrima (1891 )- Hermann Hauser, Gitarre

Link: https://www.youtube.com/watch?v=flnJcs8k4AA

Deed: https://creativecommons.org/licenses/by/3.0

Vorspiel zur Arie Venez tous dans mon temple

aus Atys von Jean Baptiste Lully, 1675

Les Arts Florissants unter der Leitung von William Christie, 2011

Link: https://www.youtube.com/watch?v=hmy1PwW1RmU

Deed: https://creativecommons.org/licenses/by/3.0

Liebe Hörer:innen unseres Podcasts,

leider wurde unsere Facebookseite deaktiviert, der Grund war, dass ich bei den Profileinstellungen unser Gründungsjahr 2020 angegeben hatte. Damit sind wir für Facebook zu jung, da man erst mit 13 Jahren mitmachen darf, und somit wurden wir ohne Vorwarnung gelöscht! Zahllose Versuche, die Sperre aufzuheben, waren umsonst, da Facebook KEINE Kontaktmöglichkeit bietet, und das Script der Widerrufspage lediglich permanent anzeigt, man solle es doch später nochmal versuchen. 

OK- Schade um unsere treuen ca. 1300 Follower dort und die Arbeit… aber das war es den mit diesen xxxLaden ... ;-) 

Bleibt also nur der Kontakt via mail! Eventuell gibts aber auch bald eine Instagram Page... Wir freuen uns! Liebe Grüße J.B.

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Ariadne ist schön, mutig, fantasievoll und hat Pech: Der Nutznießer ihrer Gaben erweist sich als unwürdig und bringt sie in eine aussichtslose tödliche Lage. Aber die Rettung naht …

Episodenfoto:

John Vanderlyn, Ariadne, verlassen auf der Insel Naxos,

Öl auf Leinwand, 1814

Link: http://www.zeno.org/Kunstwerke/B/Vanderlyn

Deed: gemeinfrei

Musik:

Antonio Vivaldi / Dans les jardins de William Christie

Les arts Florissants

unter der Leitung von William Christie

Link: https://www.youtube.com/watch?v=QpBz4SeWfQQ 

Deed: https://creativecommons.org/licenses/by/3.0

Jean-Baptiste Lully - Atys, 4. Akt, 4. Szene

Ausschnitt aus dem Duett Atys/Sangaride Je jure, je promets 

Les Arts Florissants unter der Leitung von William Christie

Link:https://www.youtube.com/watch?v=jRQExPeeuvI

Deed: https://creativecommons.org/licenses/by/3.0

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Dionysos war unbestritten der Gott der Feste. Das Gefolge, das mit ihm durch die Lande zog, leitete sozusagen darin an, wie man richtig feierte. Die Mänaden waren also ein Vorbild, wie man tanzte, sang und den Alltag vergaß. Allerdings steht dahinter die Warnung: Dionysos kann dich auch ins Unglück stürzen, und vielleicht steht dahinter eine weitere Warnung: Passt auf eure Frauen auf!

Episodenfoto:

Tanzende Mänade, Terracotta, 3. Jh. n. Chr., Tarent, Metropolitan Museum New York

Link:https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Terracotta_dancing_maenad_MET_12.232.13.png 

Deed: https://creativecommons.org/licenses/by/3.0

Musik

Jean-Philippe Rameau – Danse du Grand Calumet des la paix,

aus: Les Indes Galantes, 1735

Les Arts Florissants, unter der Leitung von William Christie und Paul Agnew 

Link: https://www.youtube.com/watch?v=KOTo7doEVfc 

Deed: https://creativecommons.org/licenses/by/3.0

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Titelmusik: Kostas Bezos, „Stin ypoga“, Aufnahme 1930 von T. Dimitriadis in Athen (for Victor USA shellac record) Used with kind permission by F.M. Digital Tunes Ltd. FM Records - 

Podcast-Logo: Icon: „Junger Satyr mit Silen-Maske“; es handelt sich um eine antike Skulptur, die Alessandro Algardi 1628 restaurierte und ergänzte

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utz@oper-unterwegs.at

http://www.oper-unterwegs.at

Konzept, Texte und Sprecherin: Helga Utz

Sprecher: Aart Veder

Ton: Jörg Behrens/klanggestaltung.de  

Dionysos ist der Gott mit den meisten Beinamen, und das ist seiner Vielschichtigkeit und Zerrissenheit geschuldet, wie schon die antiken Schriftsteller konstatierten. Wir erfahren, wie Dionysos sich Achtung verschaffte, wie er mit seinen Feinden umging, und was Euripides davon hielt.

Episodenfoto:

José de Ribera, Triumphzug des Bacchus, Ausschnitt

Öl auf Leinwand, um 1635, Prado Madrid

Link: https://www.wikigallery.org/wiki/painting_253591/Jusepe-de-Ribera/Dionysos 

Deed: https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0/

Musik:

Franz Schubert: Sonate D. 821 in a-moll / Ausschnitt

Maxim Rysanov - Viola 

José Gallardo - am Flügel

Aufnahme 14. Juni 2017, Budapest

Link. https://www.youtube.com/watch?v=CWIQcZHFVng 

Deed: https://creativecommons.org/licenses/by/3.0

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Diese Folge handelt von der Liebesgeschichte zwischen dem mächtigen Zeus und der schönen Semele, von der leider nur ein Häufchen Asche übrigblieb. Und ein Sohn: der strahlende Dionysos.

(bei der ersten Version hatte sich am Anfang ein Fehler eingeschlichen-Sorry. JB)

Episodenfoto: http://odm.sviluppoaptservizi.com/foto.php?24504 

Jacopo Tintoretto - Semele wird von Jupiter zu Asche verbrannt

Link: http://odm.sviluppoaptservizi.com/foto.php?24504 

Deed: https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0/

Musik:

Frédéric Chopin, Etude op. 10 Nummer 12, 1831

am Flügel: Anastasia Huppmann

Link. https://www.youtube.com/watch?v=L51EmGJ6Zz4 

Deed: https://creativecommons.org/licenses/by/3.0/legalcode

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Obwohl die Amazonen stets tapfer und mutig geschildert werden, unterliegen sie in der Literatur tatsächlich immer, egal, ob in wilden Schlachten, gefochten von den größten griechischen Helden, oder als einzelne Frauen, die es wagen, sich ohne Mann behaupten zu wollen. Entweder sie gehen unter, erschlagen, erstochen, durchbohrt - oder sie müssen zugeben, dass es ihr eigentlicher Wunsch schon immer war, von einem Mann beherrscht zu werden.

Episodenfoto: Amazonomachie, eine von einem Griechen verwundete Amazone, Marmorrelief aus dem 4. Jahrhundert v. Chr., Piräus

COPYRIGHT: Hellenic Ministry of Culture and Sports / Archaeological Museum of Piraeus

https://www.piraeus.org/wp-content/uploads/2019/12/amazonomachia.jpg

Liszt/Paganini: La Campanella

Lang Lang mit dem Orquesta Sinfónica de la Juventud Venezolana 

unter der Leitung von Gustavo Dudamel

Link: https://youtu.be/x-8aa_t0d5A

CC - Deed: https://creativecommons.org

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