D, Magia, è forse uno degli insiemi più corposi dell’Indice di Thompson. Raggruppato assieme ai Tipi di Oggetti Magici, all’indice D910 troviamo lo Specchio d’Acqua Magico. Le placide acque della Dama del Lago che custodisce Excalibur, il lago Ámsvartnir della mitologia norrena, il fiume Lete che cancella i ricordi, fino alle supposte proprietà miracolose delle acque di Lourdes riecheggiano tutti questo motivo.

Recuperati i magici ornamenti, l’Inquisitore Sinistrari e Monsieur Derdoux raggiungono infine il cuore della foresta e il magico regno nascosto della Principessa Tuvstarr.

Ringraziamo Blood Manor Games per la partecipazione.

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All’indice F440 troviamo gli Spiriti della Vegetazione, sotto il gruppo di Spiriti e Demoni, a loro volta raccolti sotto alla F delle Meraviglie. L’Uomo Verde, le Driadi, un Enorme Spirito dei Boschi con un Solo Occhio, Pan. La foresta e i suoi magici abitanti possono essere benevoli, e fornire cibo, riparo e assistenza, oppure dispettosi, o terrificanti. Vere e proprie selve oscure con i loro demoni.

Immersi nella tenebra della foresta, i nostri Cacciatori incontrano creature impossibili, da un mostruoso Troll al triste alce Skutt, che spiega quali ostacoli dovranno superare per salvare la scomparsa Principessa.

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L’Indice dei Motivi della Letteratura Folk di Stilth Thompson è una massiccia opera in sei volumi che cataloga quelle minime unità narrative che si possono individuare nel folklore di tutto il mondo. Sotto la lettera F si indicizzano le Meraviglie, e alla voce F700 si trovano i Luoghi Straordinari, come la Terra dell’Abbondanza, il Paese Senza Grano o quello Senza Vino, fino alla Terra dell’ Oscurità.

Due Cacciatori dell’Ordine al servizio del Papato, l’Inquisitore Girolamo Sinistrari e il nobile Derdoux, si ritrovano in un regno lontano dominato dalla tristezza e dall’oscurità, dove ogni luce è scomparsa assieme alla Principessa Tuvstarr.

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Alla fine dei giochi, si mette da parte ogni strategia. Si mette da parte ogni finzione, per rendere evidente ciò che prima era nascosto. È il momento in cui le intenzioni, i pensieri o le strategie messe in atto finora vengono rivelati, sperando magari in un’esito positivo. Un gesto che richiede coraggio, perché implica esporsi e rinunciare al vantaggio del segreto. Farlo troppo presto significa esporsi completamente all’avversario, ma può anche portare chiarezza, autenticità, e la possibilità di un confronto più vero con gli altri, o con se stessi. Una rivelazione finale. Un ultimo lampo, prima di chiudere la partita.

A Berlino, Martin e Piero si danno appuntamento alla sede dell’Associazione Slava, mentre Padre Kohl decide di incontrare la misteriosa Frau Ackerman.

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Liberarsi da un peso. Affrontare con sincerità le proprie mancanze. Assumersi la responsabilità delle proprie azioni. Può essere un passo fondamentale verso la crescita personale, o in una ricerca di pace con sé stessi o con gli altri. All’interno del mondo cristiano, induista, o islamico, si riconoscono diversi riti per la confessione, in un primo momento di un percorso di purificazione e riconciliazione con il divino.

Ad Amburgo, Ludwig riprende le sue funzioni di sacerdote e confessa un uomo legato al passato di Piero, mentre a Berlino fervono i preparativi per infiltrarsi nella sede dell’Associazione Slava.

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Una delle più efficaci strategie della Zersetzung, l’insieme di tecniche di guerra psicologica adottata dalla Stasi, consisteva nell’affiancare la sorveglianza segreta ad un’osservazione palese, al fine di comunicare al bersaglio di essere oggetto d’interesse, e creare un senso di insicurezza e paranoia. Le tattiche includevano ripetuti interrogatori, perquisizioni e controlli, strani rumori sulle linee telefoniche, fino anche a visite sul luogo di lavoro affinché superiori e colleghi fossero consapevoli dell’interesse della polizia nei confronti del soggetto.

Il ritorno ad Amburgo di Ludwig si rivela più difficoltoso del previsto. Nel frattempo, a Berlino, Martin e Piero si trovano ad agire separatamente.

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Un’arma sottile, che lavora nel silenzio e nella mente di chi ascolta, minando la fiducia e alterando la verità senza mai esporsi del tutto. Non si cerca di convincere, ma di contaminare: ci si insinua tra le parole, nei gesti, nei silenzi. E così, spesso, ciò che non viene detto pesa più di ciò che viene pronunciato apertamente, e diventa in questo modo molto più efficace. Non c’è bisogno di prove né di voce forte: basta un sussurro. Un’insinuazione si nutre di ambiguità e prospera nell’incertezza, lasciando che sia l’immaginazione altrui a completare il veleno.

La sede dell’Associazione Slava nasconde risposte inaccessibili durante il giorno, ma Piero ha un piano per ottenerne le chiavi. Le condizioni di salute della madre costringono Padre Ludwig a tornare ad Amburgo. Martin riceve il materiale che ha richiesto al suo ex-collega.

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Fondata nel 1961 in quella che un tempo era la Germania Est, l’Associazione Slava aveva lo scopo di aiutare i cittadini tedeschi nati in Unione Sovietica a ritrovare i propri parenti e rintracciare documenti relativi alla loro storia familiare. Le sue attività si espansero, e diventó una più ampia unione culturale fra tedeschi nati in Russia e Russi residenti in Germania Est. Le autorità di Berlino fornirono un ufficio in Kartenaustraße e nel 1978 fu fondata la casa editrice Sole Nero Edizioni (Chernoye Solntse), in congiunzione con l’Associazione Slava. La compagnia pubblicava materiale prodotto dall’Associazione, e letteratura in lingua russa di particolare interesse per i suoi membri. Dalla caduta del Muro, l’Associazione ha espanso i propri membri per includere cittadini dell’ex Germania Ovest. Ad oggi, si contano circa 840 membri.

Piero, Martin e Ludwig visitano la sede dell’Associazione Slava. Cosa si cela dietro alla sua facciata di normalità?

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Uno, nessuno, centomila. Tutti noi indossiamo una maschera. Per adattarci alla società. Per nasconderci, per mimetizzarci. Per essere accettati. Dietro una maschera si nasconde l’inganno del sorriso di Arlecchino, servitore furbo e inconsapevole burattino di forze più grandi, evoluzione di quell’Erlkönig signore della Caccia Selvaggia, e dello sciamanico signore della morte Erlik Khan. La Bauta, la Moretta, la Muta del Carnevale di Venezia. Simboli di libertà e travestimento, di gioco e di potere. Un ponte fra l’apparenza e l’essenza.

I personaggi trascorrono una notte di incubi: tutti e tre realizzano di essere malati, ma non si raccontano tutto. Padre Ludwig contatta la madre, la cui salute sembra peggiorare. Il prossimo passo nella loro indagine è l’Associazione Slava, su cui ottengono maggiori informazioni.

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Che sia la mela di Eva nel Giardino dell’Eden, là dove si incarna nel serpente, o il desiderio di Faust di sapere, la tentazione rappresenta il richiamo dell’ignoto, del proibito, dell’impossibile. Il desiderio, il bisogno, la tensione tutta umana di oltrepassare un limite, morale o divino. Ulisse che sfida le sirene. Sant’Antonio tormentato dal demonio, ritratto da Bosch e Dalí. Persino Cristo stesso, tentato da Satana con potere e ricchezze durante quaranta giorni di digiuno nel deserto.

Sconvolti da tutto quello che hanno scoperto, i nostri personaggi seguono il consiglio di Piero e trovano alloggio a Berlino in un lussuoso, decadente hotel.

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Dal violinista Niccolò Paganini al bluesman Robert Johnson, dal sogno che ispirò il celebre “Trillo del Diavolo” di Giuseppe Tartini al “Monaco” Ambrosio di Matthew Gregory Lewis, il più celebre ed emblematico di questa sfilza di nomi è certo il dottor Johann Faust, immortalato da Marlowe e Goethe. Insoddisfatto dai limiti umani, stringe un patto con Mefistofele, in cambio della propria anima. E se in Marlowe il sapiente viene infine trascinato all’inferno, in Goethe ottiene la salvezza, facendosi metafora dell’eterno aspirare dell’uomo verso l’infinito.

La libreria Mantra e un libro di Filip Kramer sembrano puntare l’indice verso l’Associazione Slava. I personaggi leggono il diario personale di Magda, e un viaggio nell'occulto ha inizio.

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E così pensavate che vi sarebbe piaciuto andare allo spettacolo, a sentire il caldo fremito della confusione, quel bagliore fuori dal mondo? Ho delle brutte notizie per voi, raggi di sole. Pink non sta bene, è rimasto in albergo. Hanno mandato noi, come band sostitutiva. Scopriremo da che parte state davvero, voi fan. Ci sono degli effemminati, stasera in teatro? Metteteli al muro. Quello là, sotto al riflettore. Non mi sembra a posto. Mettetelo al muro. E quello lì sembra ebreo, quello là è un n*gro! Chi ha fatto entrare tutta questa feccia? C’è uno che si fa le canne, e quello lì ha delle macchie! Se fosse per me, vi farei fucilare tutti!

Lasciato il farneticante Dottor Richter, i nostri personaggi si dirigono separatamente alla libreria Mantra. E mentre Padre Ludwig appare sempre più insicuro e incerto, Piero e Martin riallacciano i contatti con il loro passato.

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Il chimico russo Aleksandr Butlerov scopre la formaldeide nel 1859, nel tentativo di sintetizzare il glicole metilenico. Questo composto chimico organico, della famiglia delle aldeidi, è un gas incolore, dall’odore pungente e irritante, solubile in acqua. Formula chimica CH₂O. Ampiamente utilizzato nell’industria per la produzione di resine, plastica, tessuti e disinfettanti. È il conservante tradizionale per corpi destinati a visione, studio anatomico o imbalsamazione.

Magda è morta. Nessuno dei dottori pare aver visto la sua reale, orribile fine. Ma un certo dottor Richter sembra sapere qualcosa della terribile malattia che ha portato la donna alla morte. Ma qual è la sua origine? E’ veramente una malattia, o si tratta di qualcos’altro?

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Chi rifiuta di adattarsi alle norme stabilite dalla società o dalle istituzioni sceglie di non seguire le regole sociali, e in senso più ampio di opporsi all'autorità dello Stato. È un atteggiamento che può nascere dalla volontà di affermare la propria autonomia, da motivazioni morali, o dalla critica verso un sistema ritenuto ingiusto, e pur essendo spesso percepito come un pericolo per l’equilibrio sociale, può anche rappresentare una forza positiva di rinnovamento, poiché mette in discussione l’esistente e stimola il cambiamento.

I nostri personaggi hanno portato a termine l’incarico ricevuto: ma cos’era, quel suono che tanto li ha turbati? Vale la pena inoltrarsi all’interno del Cunicolo? E cosa troveranno, in fondo a quel buio?

Un episodio speciale di Reveries Collective Roleplaying: questo scenario è stato scritto e narrato da Caleb's Chronicles.

Sine Requie è un gioco di Serpentarium: https://www.serpentarium.net/

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Caleb's Chronicles: https://www.youtube.com/@CalebsChronicles

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All’interno di ogni società ci si aspetta l’adesione dell’individuo alle norme condivise che regolano la convivenza civile: rispetto delle leggi, delle consuetudini e delle aspettative collettive, contribuendo così alla stabilità e all’ordine sociale. Si accetta un sistema di regole, spesso interiorizzato sin dall’infanzia, che guida comportamenti e decisioni e favorisce l’integrazione e l’armonia all’interno della comunità.

Sono passati 13 anni dal Giorno del Giudizio. Sotto la guida di Z.A.R., tutti i cittadini del Soviet hanno trovato riparo dalle inarrestabili orde dei Morti in gigantesche città fortificate, dove hanno rinunciato ad ogni briciola della propria individualità in cambio di sicurezza e protezione dai Morti. Come ogni giorno, tre personaggi ricevono da Z.A.R. i propri ordini per questo ciclo lavorativo: ma stavolta qualcosa infrange la loro monotona routine.

Un episodio speciale di Reveries Collective Roleplaying: questo scenario è stato scritto e narrato da Caleb's Chronicles.

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Tecnicamente la distinta fase giovanile del ciclo vitale degli insetti, ma anche di molluschi o crostacei, quelle che ci vengono in mente sentendo il termine “larve”, sono soprattutto le larve di mosca. Svolgono un ruolo fondamentale in natura come saprofagi e decompositori di materia organica, e sono estremamente utili alla scienza forense, in quanto possono fornire indicazioni riguardo all’ora del decesso. Possono però anche attaccare le coltivazioni, spargere infezioni batteriche, o anche infettare tessuti viventi in una parassitosi, la miasi.

Raggiunta Berlino, i personaggi riescono a trovare Magda nel suo appartamento. Che cos’ha, la donna? E perchè nessun altro sembra rendersene conto? Le loro vite stanno per essere stravolte, e forse lo sono già state.

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Poche cose, forse, possono inquietare le persone come un totale silenzio, una completa assenza di suoni. Dal battito del nostro cuore al pulsare delle nostre vene al nostro ritmico respiro, siamo sempre accompagnati da qualche suono, anche se magari non ce ne rendiamo conto consciamente. Un completo silenzio, un silenzio di morte, diventa quasi insopportabile come concetto stesso, portando con sè tutto il carico di immaginifico disagio per qualcosa che possiamo cercare di immaginare, ma che non potremo mai provare.

Senza aver trovato Magda a casa, i nostri personaggi decidono di andare a cercarla nel suo appartamento a Berlino il giorno successivo. Prima di partire però ognuno di loro si dedica ad impegni e attività personali.

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Con il Crollo del Muro e la dissoluzione della DDR, le zone di Berlino Est, e specialmente quartieri come Friedrichshain, Prenzlauer Berg e Mitte, vedono esplodere il fenomeno degli immobili abbandonati. La gente si trasferisce ad Ovest in cerca di migliori opportunità economiche. Gli edifici vengono lasciati in stato semifatiscente, colpiti da anni di manutenzione insufficiente o inesistente, o abbandonati già anni fa dai proprietari fuggiti nella Repubblica Federale Tedesca. La transizione ad un’economia di mercato acuisce questa tendenza, specie negli immobili per scopi industriali o abitativi di massa. Ma a sua volta questo favorisce il movimento delle occupazioni illegali: giovani, artisti, attivisti e squatter approfittarono delle case vuote per creare comunità alternative, centri culturali, e luoghi di resistenza politica, giocando un ruolo cruciale nella trasformazione di Berlino in un centro culturale e artistico.

Kohl, Sacciani e Schloss si recano all’appartamento di Magda, preoccupati per la donna. All’interno trovano una situazione molto diversa da quella che si aspettavano.

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Nel 1971 il Ministero per la Sicurezza dello Stato, comunemente noto come Stasi, definì quella serie di procedure che costituiscono l’Operative Personenkontrolle, Monitoraggio Personale Operativo. Con lo scopo di individuare azioni “ostili-negative” fin dai primi sviluppi, un soggetto veniva posto sotto costante sorveglianza, raccogliendo informazioni con la collaborazione di ogni organizzazione o istituzione, fino alla sistematica violazione della corrispondenza e della privacy telefonica, spesso aprendo ulteriori indagini sui parenti, familiari, amici o colleghi del soggetto.

Costretti a letto per giorni dalla febbre, i nostri protagonisti ritrovano lettere e corrispondenza aperte, quando consegnate, e mentre le loro condizioni di salute migliorano, una certa Irene Adler li contatta, preoccupata per Magda.

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La naturale risposta immunitaria di aumentare la temperatura del corpo può cambiare il normale funzionamento del cervello, influenzando quindi anche la fase onirica, e portare a percezioni particolarmente intense e surreali. I sogni febbrili vengono descritti come molto più bizzarri, disorientanti e disturbanti, a sfondo decisamente più negativo, e con minori interazioni sociali. Molti sogni febbrili verrebbero vissuti dai sognatori come sogni lucidi, in cui si è consapevoli di stare sognando.

Tornati alle proprie rispettive rispettive abitazioni dopo la serata della Targa d’Oro, i nostri personaggi si ritrovano preda ad una fortissima febbre, e agli incubi che questa porta con sé. E cosa sono questi fruscii al telefono, nei giorni successivi?

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