לרגל הוצאת הכרך החדש "דרך תשובה הורית - ב" העביר הרב דניאל רייזר שיעור על הלכות תשובה לרמב"ם. הרב עסק בהגדרת מצוות התשובה לפי הרמב"ם. לדבריו, המצווה היא שאדם יעמיד את עצמו לפני ה' בתשובה, וזה דבר שנעשה על ידי הוידוי. כך גם הציווי בראש השנה הוא להיות כבינוני - לפתוח דף חדש לפני ה'. 

הרב הסביר ע"פ הזוהר את היחס בין התרועה לתקיעות כמשל לחיינו. כל תהליך מתחיל בתקווה ואמונה - התקיעה לפניה, אך בשלב מסוים ישנו משבר וקושי - התרועה באמצע. תפקידנו הוא לדעת לתקן את המשברים, בין כיחידים ובין ככלל, ולהצליח להגיע לתקיעה שלאחריה. בסופו של תהליך התקיעות, ישנה תקיעה גדולה - תקיעה של שמחה, שלמות ותיקון שאליה אנחנו מצפים ומייחלים.  

במסגרת יום עיון לרגל הוצאת הספר "דרך תשובה הורית - ב", הרב עסק בנושא של משמעותו של ראש השנה. הרב הסביר שלפי ר' אליעזר בראש השנה האדם נידון כמו האדם שכעת הקב"ה מחליט האם לבוראו. בשיטת ר' יהושע ראש השנה הוא יום שבו האדם כמקבל את התורה מחדש. לבסוף הרב עסק בראש השנה בספר עזרא, שבו מתברר שהקיום של האדם זה גילוי נוראתיו של הקב"ה בעולם. 

כל אדם חווה בימים הללו שבין ראש השנה ליום הכיפורים את החרדה הגדולה מה' ואת קרבת ה' העצומה, שני תנועות הנפש הללו בולטות בעיקר בראש השנה מצד אחד יום הדין אימה איומה ויראה עצומה מצד שני תנועת נפש הפוכה לגמרי של המלכת ה' שגורמת לשמחה אדירה כפי שמתואר בספר תהילים. כיצד אדם מצליח לחוות את שתי תנועות הנפש הללו בזמן אחד? ובמה האדם צריך להתרכז לאור תנועות הנפש האדירות הללו? הרב סבתו באמצעות שני משלים פשוטים מסביר את נושא עמוק זה ובכך מבאר בצורה משמעותית את חווית העמידה לדין בימים הללו.